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考古质料中的希腊晚年女性又泛起出另一种面目。墓碑浮雕上的图像,较为直观地泛起了晚年女性得形象:她们有时作为逝者泛起,有时则是追悼者;有时单独泛起,有时则是作为家庭中的一员,与其他家庭支属和家奴,一起泛起。浮雕上的晚年女性,无论是坐姿照旧站姿,都可能泛起出弯腰或驼背的姿态,但并不像晚年男性那样显露出松懈的肌肉和下垂的腹部。现实上,一些晚年女性形象面部有皱纹,眼角有鱼尾纹,双颊时有凹陷。她们还常留有希罕、短而卷曲或海浪状的头发,有时会以希玛提翁(一种披裹式长外衣)遮掩。晚年女性也会以理想化的年轻形象泛起,阻止直接泛起朽迈的身体特征。在一位名叫安法瑞忒的老祖母的墓碑(公元前400年)上,她怀抱着婴儿,面目很是年轻,没有皱纹,也没有佝偻等朽迈特征。这些形象强调得不是女性心理层面的朽迈,而是她们的品行、母职与贡献。事实上,丧葬铭文中的晚年女性常被描绘为“贤母”“长寿者”或“慈祥的祖母”,是古希腊家庭尊重尊长、重视长寿的主要证据。另外,漳州站大街晚上有卖的地方也充满了活力,和这些历史故事相比,显得越发明代。

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